※ Великая Моравия ※

Так они заселили современную Румынию и дошли до Дуная, который был рубежом Римской империи. О пребывании тут славян свидетельствуют памятники другой культуры – пражско-пеньковской.

Племена вели земледельческий образ жизни, поэтому местные условия им отлично подошли для посевов зерновых и разведение скота. Селись славяне на уже обжитых территориях, подчиняя их жителей, а также занимали новые земли – расширяли поселения, выкорчевывали и сжигали леса. Каждые 15-20 лет они вынуждены были перемещаться в другие места, т.к. почва истощалась и необходимы были новые земли под возделывание. Такая умиротворенная жизнь продолжалась около 50 лет, пока на славян не стали нападать кочевые племена аваров. Довольно быстро последние сумели полностью покорить население, и заставили их участвовать в завоевательных походах.

Военно-государственный союз Само

Но в 20-х гг. VII в. покоренные славяне подняли восстание, которое возглавии некий купец по имени Само. Он призвал славянские племена к борьбе против кочевников, и создал первый военно-государственный союз. Согласно записям в хронике, Само удалось победить аваров, после чего он был избран князем славян. Большим плюсом в борьбе славян с аварами, стали их постоянные поражения от Византии и других кочевников в Северном Причерноморье. Фактически, авары вынуждены были воевать в 4 направлениях – против славян в Центральной Европе, против Византии, булгар и хазар, которые появились в степях Причерноморья. От поражения авар выиграли как славяне, так и Византия, которая добилась нейтрализации угрозы на своих границах.

Около 630 г. Само возглавил борьбу против франков и сломил сопротивление их короля Дагоберта Первого, захватив часть его земель. Так под властью славян оказались значительные территории на Дунае и Эльбе, на которых возникла первое протогосударство Само. По своей структуре это был союз нескольких племен, которые объединились под общей целью – бороться против внешних врагов и грабить соседей. Существует две версии, где могло располагаться государство Само. Во-первых, это часть территории Чехии и лужицких сербов на Эльбе. Во-вторых, это Южная Моравия с Нижней Австрией. Историки склоняются ко второй версии, поскольку именно Моравия в течение VIII-IX вв. стала княжеским центром. Тут были построены первые укрепленные города с округами. Один из них – Микульчице – превратился в резиденцию правителей.

Возвышение Моравии

Государство, или как его называют в хрониках и научной литературе «держава» Само, после смерти своего основателя распалась. Она выполнила свое функциональное значение, не дав аварам и франкам проникнуть в центр Европы. Но традиции государственности у славян получили продолжение. Возвышаться стала Моравия, которая до прихода славян была частью Франкского королевства. Население региона вынуждено было платить дань немцам и участвовать в их походах. Ситуация изменилась во второй половине VII в., когда Моравия вместе с другими землями вошла в состав первого государственного объединения славян под управлением Само.

В течение VIII-IX вв. славяне расселились и на других землях Центральной Европы, оседая во внутренних областях. В Словакии наиболее крупный славянский центр существовал в Нитре, в Чехии возвышалось городище вокруг Праги. При этом между чешскими и словацкими землями существовала определенная граница – широкое незаселенное пространство.

Во всех городах к IX в. земледелие стало доминирующим, в результате чего активно стали развиваться вспомогательные ремесла и промыслы. Для славян было характерным появление металлургии, обработка и выплавка стали, дерева. Оно было основным материалом при строительстве жилищ и церквей. Хотя в IX в. стали появляться и первые каменные храмы, дома и хозяйственные постройки. Кроме того, в повседневной жизни применялись кости и рога животных, ткани. Вновь вопрос о создании единого, мощного государства, основу которого заложил Само, был поднят в IX в. Его основателем считается князь Моймир. Он происходил из племени мораван, которые расселились вдоль реки Моравы, одного из притоков Дуная.

Моймир пришел к власти в 830 г., начав проводить активную объединительную политику всех славян, которые населяли Моравию, Чехию и Словакию. Это позволило сломить сопротивление племенной знати и местных князьков, что стало первым шагом к централизации страны. Внешняя политика Моймира имела два основных направления:

- подчинение других славянских племен на Дунае,
- борьба с франками.

Достаточно активно боролся моравский князь за словацкие земли, центр которых сосредотачивался в Нитранской области. После нескольких успешных походов, нитранский правитель Прибина был изгнан, а его имения вошли в состав Моравии.

Но самым главным противником Моймира был король соседнего Восточно-Франкского королевства Людовик, названный в источниках Немецким. Он не хотел возвышения Моравского государства на своих границах, поэтому искал повод убрать славянского князя от власти. В такой атмосфере прошло практически все правление Моймира, который постоянно опасался вторжения немцев. Тем не менее, он управлял государством около 16 лет, пока его не свергли франки.

Правление Ростислава

Людовик немного просчитался в своей внешней политике, когда посадил на славянский престол своего племянника Ростислава. Он стал вторым моравским князем, который активно выступал против экспансии франков.

Ростиславу досталось отличное наследство:
1. страна имела высокий уровень экономического развития,
2. была централизованной,
3. население составляло около 250 тысяч человек,
4. в состав входили обширные земли – часть Чехии, лужицкие сербы, проживающие на Эльбе, Паннония, Подунавье.

Новый правитель всячески проявлял недовольство политикой своего дяди, которого раздражала самостоятельная деятельность Ростислава. Он активно занимался внутренними и внешними делами государства.

Во-первых, приказал по всей стране построить ряд укрепленных городов и крепостей, среди которых самыми мощными были Веленград и Девин.
Во-вторых, наладил отношения с чешскими и болгарскими правителями, которые постоянно страдали от давления и засилья немецких колонистов.
В-третьих, организовал военный союз Моравии, Чехии и Болгарии, чтобы бороться против франков.

Война началась в 855 г, когда франки под управлением Людвига Немецкого вторглись в Моравию. Союзные войска не просто отбили нападение, а и смогли начать ответное наступление. Демонстрация военной силы позволила Ростиславу не платить никакой дани Восточно-Франкскому королевству. К Моравскому княжеству были присоединено большинство чешских земель, что расширило границы государства.

Немцы не прекращали нападать на Моравию, найдя отличный повод для своих военных компаний. Они объясняли свои завоевания тем, что славяне были язычниками, а соответственно варварами. Поэтому их необходимо было цивилизовать, что можно было сделать только через принятие христианства.

Первые попытки крещение предпринимал еще Моймир, но население не хотело принимать новую веру. Но Ростиславу удалось пойти дальше своего предшественника. Он понимал, что создание собственной национальной церкви придать мощи государству, выведет его на международную арену, укрепить власть князя и политическую независимость страны. По его распоряжению в Византию были отправлены посланники, которые просили Константинополь направить посольство в Моравию. Но они должны были владеть славянским языком, чтобы местное население понимало основы новой религии.

Византийский император Михаил Третий получил от Ростислава и других князей (согласно хронисту это были Святополк и Коцел), письмо, в котором была высказана просьба «прислать учителя». Константинополь, находившийся в постоянной борьбе с Римом, не мог упустить возможности распространить христианство в Европе. Выбор пал на двух братьев из города Солун, которых звали Кирилл и Мефодий. Они свободно владели славянским языком, поэтому могли выполнить просьбу императора.

Принятие христианства

Крещение населения Великой Моравии произошло, когда братья прибыли в Европу. Они создали первую славянскую азбуку, перевели на местные языки множество богослужебных и юридических книг. После этого славяне стали более активно участвовать в политической и общественной жизни страны, получили доступ к наследию греческой и византийской культур. В результате чего, стали появляться и первые образцы литературы, написанные славянами. Христианство в Моравском государстве проповедовал именно Мефодий, т.к. Кирилл был отправлен в Болгарию. Позже Мефодий возглавил епископскую кафедру в Паннонии, благодаря чему перевод книг с греческого на славянский продолжался постоянно.

Наиболее важным шагом, которые приписывают братьям, стало создание церкви, подчиняющейся Византии. Это делало Моравию во всех отношениях абсолютно независимою от восточных франков. Людовик Немецкий подкупила наиболее представителей наиболее влиятельных семей, которые организовали заговор против Ростислава. Он был свергнут в 870 г., а вместо него избрали Святополка, который состоял в близком родстве с моравским правителем (был его племянником). Он долгое время правил Нитранской областью и прослыл сторонником Папы и латинского обряда.

Святополк отличился активной внешней политикой и лояльностью к Восточно-Франкскому королевству. Его завоевательные походы способствовали тому, что в состав Моравии вошли новые земли – силезские и краковские. Во внутренней политике он руководствовался интересами Людовика, поэтому из страны были изгнаны ученики Кирилла и Мефодия, а ведение богослужения на славянском языке прекратилось. Только в удаленных регионах можно было встретить священников, которые придерживались традиций солунских братьев. Вместо этого, в стране стали усиливаться позиции немецкого духовенства и представителей Папы Римского.

Святополк правил до 871 г., когда Людовик заподозрил его в неверности и измене. Князя схватили и отправили в немецкий город Регенсбург, где над ним был проведен суд. Сначала его признали виновным и собирались казнить, но учитывая сложную внутреннюю обстановку в княжестве Моравия, его отпустили. Но надежды Людовика снова не оправдались – Святополк поддержал восставших.

Упадок Великой Моравии

Государство без правителей стало очень легкой добычей для немецких маркграфов, которые стремились подчинить местное население. Вскоре по всей Моравии стали наблюдаться стихийные восстания. Одно из них возглавил выходец из народа Славомир, которого поддержал, вернувшийся из плена, Святополк. Вместе им удалось изгнать маркграфов и уничтожить войско немцев.

Спустя несколько лет, Людовик и Святополк подписали перемирие, т.к. Восточно-Франкское королевство раздирали междоусобицы и внутренние проблемы. По условиям перемирия, из плена был отпущен и Мефодий, которого арестовали в 871 г. вместе со Святополком. Для смягчения ситуации в религиозной сфере, моравский князь согласился, чтобы Мефодию помогал германский епископ Викинг. Славянский проповедник умер в 884 г., что стало трагическим началом для Моравии и ее церкви. Викинг подчинил себе две епископские кафедры в Паннонии и Моравии, что позволило ему изгнать сторонников и учеников братьев из страны. Церковной жизнью стали управлять германцы.

Но проникновению немцев и распространению их влияния Святополк противостоял до самой своей смерти в 894 г. Его власти хватало на то, чтобы обезопасить как Моравию, так и Чехию, Словакию, Паннонию, Лузацию.

После его смерти государство стали раздирать междоусобицы, вызванные тем, что сыновья Святополка стремились получить как можно больше земель под свою власть. Никто из них не пытался сохранить централизованное княжество. Таким положением дел воспользоваться Чехия, которая вышла из состава Моравии, а также немецкий правитель Арнульф. Кроме того, в конце IX в. – начале X в. в Центральной Европе появилась новая угроза – угрские (мадьярские) племена. Именно они в 906 г. разрушили государственность Великой Моравии, которая как отдельное княжество перестало существовать. В XI в. Чехия отбила эти земли у угров, включив их в состав собственного королевства.